生死鰲太 生在哪里 死在哪里(戶外心理篇)

進山,最后能不能走成功取決于天氣。走得舒不舒服取決于裝備。那我們只是一只負重前行的小螞蟻嗎?是的,我們在山野中確實渺小如同螞蟻。但是,我們是一只有心態變化的螞蟻。所以在不能左右天氣,裝備固定不可調整,體能不可飆升的情況下,我們唯一可做的,能做的,便是:調整心態。 進山前的心理準備:客觀
五一鰲太穿越的準備階段,我在8264看了一些游記,高頻詞是:生死鰲太,氣候多變,失溫,高反,虐,懸崖峭壁,粉身碎骨。心里很是害怕,但是我知道害怕是當下的一種情緒狀態,不代表害怕的情況真實存在。所以我決定將與鰲太穿越相關的文章都瀏覽一遍,多角度分析帖子中提到的穿越難點,從不同帖子的照片中組建難點全貌,剔除主觀的情緒成分,盡量還原線路客觀情況。
做完這樣的心理準備后,根據自己實際的體能狀況與行山弱點,對穿越途中的心理預設就會較為合理,清楚自己在何種情況下應該撤,何種情況下應該堅持。
行進途中的心理要點:獨立自助關注自我敬畏自然
1.獨立自助
很多朋友是以集結的形式進山,這樣可以消除在廣垠的山野中不可避免的無助感,但這并不代表你在心理上可以依靠他人。行走在山里,充滿未知性??赡苣愕耐闀霈F臨時的身體狀況不再陪你前行;可能速度不同,走散了。你必須擁有可以獨立行走的心理準備,甚至要擁有在對方有意外情況時,攙扶著一起走出山野的心理準備。否則一旦有意外發生,便容易六神無主,心理崩潰,免疫系統故障,疾病發生,行山失敗。
即使是在同伴完好的情況下,也請你放下焦慮,安然與不確定性相處,不要散播自己的不良情緒,閉住嘴,安住心,走好腳下的每一步,在保全自己的情況下,協助團隊,讓整個隊伍更加輕松,高效與快樂。所以在山里,從心理上來講:剛開始是一群人的狂歡;之后是兩個人的緘默;到最后,其實是你一個人在走,自己陪著自己。
2.關注自我
難道我們進山不就是為了回歸自我嗎?在城市里,我們不得不忙于工作,在社交中焦頭爛額,在家庭生活中壓縮自我。然而在山里,我們可以想不說話便不說話,可以有很久的時間同自己對話,知道自己的困惑,知道自己的不容易,也接受自己人性中不完美的成分。對自己講:慢慢來,不要著急,不要指責,不要抱怨,向前走便好。你會發現走得快的訣竅便是不再翹首觀望甩你好遠的山友,不再羨慕其他山友的技術,經驗與體能,而是專心走好腳下的每一步。腳趾疼了便把著力點調整到腳掌上,肩膀疼了便告訴自己肩膀好累,將自己的每一個感受關注到,描述出,你便會發覺心所到之處,溫暖涌動。我們身體的每一寸肌膚,每一根骨骼需要的并不是他人的撫觸,而是自我的擁抱。
3.敬畏自然
我的戶外經歷除去日常較為頻繁的野攀外,這次的五一鰲太穿越屬于第三次重裝長線,其實第一次的徒步經歷也是重裝高海拔長線,且同行只有一人。所以焦慮恐懼一直陪伴著我。這是我身為人應有的情緒防御機制,所以焦慮便讓它焦慮,恐懼便讓它恐懼。這并不影響當我踏入山野的那一刻,被她的美麗所充盈在整個胸腔的感動。我甚至不想用汗侵過得手去碰觸水源。我發覺整個山都是活的,她允許我踏入她的身體,她允許我躺在她的懷中,她允許我取清冽的水,她允許我看她最美的樣子。所以我舍不得扔垃圾,所以我尊敬她,所以我接受她偶爾不開心下個小雨,偶爾生氣來個暴風雪。世間自我規則,山野自有風骨。她也從未為難過我,無論遇到什么情況都放我出山與家人團聚。常常在午夜夢回時,想念夜里山的月光、低吟、清冷、孤獨。所以也就開始著手計劃下一座山的行程了。
所以在走入山野前謹慎的心態準備,客觀理性的線路分析,與行走中平和、放松、堅定、不執著的心理狀態讓我覺得每一次進山都如同靈魂的洗禮。當我們以一個虔誠空杯的心態進山時,出山后,你會發現:心會美。本文轉載自:8264網 http://www.shantyraidio.com/index.php/outdoorsports/sports/15963.html

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